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28 janvier 2017 6 28 /01 /janvier /2017 08:16

Présentation au Temple     Fêtée le 2 février, la chandeleur ou fête de la présentation est une fête chrétienne qui rappelle que, 40 jours après sa naissance, Jésus fut «présenté» au temple de Jérusalem (Luc 2, 22-39).    

     En effet, la tradition juive voulait que le premier garçon né dans une famille soit «présenté» au temple et consacré à Dieu. Au Moyen Âge, on prit l’habitude de célébrer cette fête de la «Présentation» en organisant des processions où l’on portait des flambeaux ou des cierges qui étaient bénis ce jour-là. D’où le nom de chandeleur : la fête des chandelles, en écho aux paroles de Syméon dans le temple, reconnaissant Jésus comme «lumière pour les nations». Après avoir allumé des cierges et prononcé en famille ou entre amis une prière de louange, il est de tradition de partager les crêpes. Crêpes dorées comme la lumière, rondes comme le soleil, que l’on attend au cœur de l’hiver.

 

Luc 2,21-40

« Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception. Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. Ils venaient aussi présenter en offrande le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes.

Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C'était unSt Luc homme juste et religieux, qui attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui. L'Esprit lui avait révélé qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. Poussé par l'Esprit, Syméon vint au Temple. Les parents y entraient avec l'enfant Jésus pour accomplir les rites de la Loi qui le concernaient. Syméon prit l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples : lumière pour éclairer les nations païennes,et gloire d'Israël ton peuple. » Le père et la mère de l'enfant s'étonnaient de ce qu'on disait de lui. Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère : « Vois, ton fils qui est là provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de division. - Et toi-même, ton cœur sera transpercé par une épée. - Ainsi seront dévoilées les pensées secrètes d'un grand nombre. »

Il y avait là une femme qui était prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Demeurée veuve après sept ans de mariage, elle avait atteint l'âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne s'éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière. S'approchant d'eux à ce moment, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.

Lorsqu'ils eurent accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth. L'enfant grandissait et se fortifiait, tout rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. »

 

 

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7 janvier 2017 6 07 /01 /janvier /2017 09:01

    C'est la Fête qui clôt le cycle de Noël. On la célèbre le dimanche qui suit le 6 janvier. L'Épiphanie inclut les trois mystères de l'adoration des Mages, du Baptême du Seigneur et des noces de Cana. La fête du Baptême du Seigneur est donc une sorte de démultiplication de l'Épiphanie.

    Le baptême de Jésus dans le Jourdain constitue pour les quatre évangélistes la manifestation « l'épiphanie » la plus importante, au tout début de la vie publique du Christ (Mt 3, 13-17 ; Mc 1, 9-11 ; Lc 3, 21-22 ; Jn 1, 29-34).

    En outre, cet événement de la vie de Jésus, considéré comme un point de départ essentiel (cf. Ac 1, 22), est d'une grande plénitude : non seulement il évoque la mort de l'Agneau de Dieu (cf. Lc 12, 50) et notre propre « plongeon » dans sa mort, par le sacrement du baptême, mais surtout il souligne la source et la portée trinitaire de la mission du Serviteur souffrant.

    Les cieux s'ouvrent, le Père exprime sa prédilection pour son Fils et l'Esprit Saint, qui est l'Amour, manifeste visiblement cette complaisance. On pourrait dire que la fête du Baptême du Seigneur est la Pentecôte du cycle de la Nativité.

Dom Robert Le Gall Dictionnaire de Liturgie © Editions CLD  

 

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6 janvier 2017 5 06 /01 /janvier /2017 08:49
Le mot « Épiphanie » désigne les manifestations de Dieu aux hommes, et plus précisément sa venue dans le monde en un temps historique donné, en la personne de Jésus-Christ. C'est le sens profond de la fête de l'Épiphanie qui, avec l'évocation des mages venus d'Orient, rappelle tout particulièrement la dimension universelle du message évangélique. 


La fête de l'Épiphanie célèbre la manifestation de Dieu aux rois mages et plus largement aux païens. L'Évangile de Matthieu relate la venue des mages venus d'Orient à Bethléem, sous la conduite d'un astre, pour adorer « le roi des Juifs qui vient de naître ». Ils lui offrent de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Ces sages venus d'Orient, ces étrangers à Israël, sont la manifestation du caractère universel du salut apporté par le Christ. 

L'Évangile de Matthieu montre que la fête de l'Épiphanie est, par excellence, une fête missionnaire. Le mystère de Noël et de l'Epiphanie constituent, à l'intérieur de l'année liturgique, comme le commencement de l'œuvre de notre salut, qui a son point culminant à Pâques et à la Pentecôte

Sources : Les évêques de France, Catéchisme pour adultes ; Théo éd. Droguet et Ardant/Fayard 

Cliquer sur l'adresse

https://www.youtube.com/watch?v=vfvNP2qtl54


Les Rois Mages aimaient-ils la galette?
Une vidéo de Jérôme le cathologue
 
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1 janvier 2017 7 01 /01 /janvier /2017 20:14

 

Dans la joie de Noël et dans la confiance de l'an nouveau

l'abbé Cédric KLEIN, curé modérateur,

l'abbé Achille,

le diacre Antoine et les membres de l'EAP,

les conseils de fabrique de toute notre communauté,

adressent à tous les paroissiens leurs voeux de Lumière et de Paix.

 

 « Que le Seigneur vous bénisse et vous garde ! Que le Seigneur fasse briller sur vous son visage, qu'il se penche vers vous! Que le Seigneur tourne vers vous son visage, qu'il vous apporte la paix ! » (Nb 6, 24-26).

 

Prions Dieu qu'à Noël nous puissions accueillir Jésus non dans la froide mangeoire de notre coeur mais dans un coeur plein d'amour, animé par la chaleur de l'amour  que nous avons les uns pour les autres.

Mère Térésa

 

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26 décembre 2016 1 26 /12 /décembre /2016 07:00

Goetzenbruck 2010 (1) RDans la fragilité d'un enfant, Dieu manifeste la force de son amour.

Tout apparaît fragile aujourd'hui comme est fragile un enfant: la paix, les couples, les familles, l'Eglise et même notre foi et notre espérance.

A Noël, Dieu ne vient pas nous rassurer par de belles paroles, il se fait silence. Il ne nous propose pas un voyage de rêve: il naît au cours d'un voyage. Il vient en personne et que choisit-il? Il prend la fragilité d'un enfant pour nous donner la force de son Amour.

A Noël, Dieu vient sans armes, sinon celle de la défense des petits. Il vient sans projet, sinon celui des béatitudes. Il vient sans pouvoir sinon celui du pardon. Il vient sans force sinon celle de l'Amour. Voilà l'inouï de Noël.
Vous tous, plus ou moins fragilisés par la vie, regardez cet enfant: qui est plus fragile que lui? Regardez bien cet enfant: qui est plus fort que lui?

Accueillez sa force. Essayez d'aimer comme lui.

 

Gérard Naslin 

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25 décembre 2016 7 25 /12 /décembre /2016 07:00

Creche.jpg

Alléluia.

Je vous annonce une grande joie.

Aujourd'hui nous est né un Sauveur: c'est le Messie, le Seigneur!

Alléluia

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24 décembre 2016 6 24 /12 /décembre /2016 17:00

Ami, c'est Noël cette nuit

Laisse à la porte tes soucis

Avec les enfants qui sourient

Entre dans la fête cette nuit

Près du nouveau-né du coeur de Marie

Ami, c'est Noël cette nuit

Dieu qu'aucun mortel n'a jamais vu

A Bethléhem des bergers l'ont reconnu:

Entre Joseph et Marie encore tout émus

Fragile et tendre reposait l'enfant Jésus

Ami, c'est Noël cette nuit

Comme eux mets un genou à terre

Et pieusement ton coeur en prière

Pour dire la grandeur de ce Père

Que les anges cette nuit si fort glorifièrent.

Ami, c'est Noël cette nuit

Lorsque tu repartiras au matin

Avec un coeur plus serein

Et dans les yeux un peu de cette clarté

Qui brillait cette nuit d'étoiles constellée,

Tu sauras à jamais combien belle est ta destinée 

Ami, c'est Noël cette nuit

 

Abbé Aloyse Schaff

 

 

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24 décembre 2016 6 24 /12 /décembre /2016 11:00

CrècheÀ Noël, l’Église fête la naissance d’un petit enfant, de Jésus. Né de Marie à Bethléem, cet enfant est Dieu lui-même. Prince de la paix, il vient offrir son amour et sauver l’humanité.

Un enfant, couché dans une mangeoire

Jésus, Fils de Dieu et Dieu lui-même, naît de Marie et son anniversaire se fête le 25 décembre ! Dieu prend chair en notre humanité, vient habiter notre condition humaine et partager notre quotidien. Puissions-nous contempler ce don d’amour et nous émerveiller du cadeau inouï fait aux hommes.

Accueillir l’Enfant et par lui le Salut

Un ange annonce la Bonne Nouvelle aux bergers : « Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple : aujourd’hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur. Et voici le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire », Luc 2,10-12.

À nous aussi, aujourd’hui, ce message est adressé. Réjouissons-nous de la venue de cet Enfant Sauveur, qui tend les bras pour offrir son amour illimité. Artisan de paix et de miséricorde jusqu’au bout, il nous réconcilie avec Dieu et avec nous-mêmes.

Louer Dieu

Immédiatement après le message de l’ange, avant même que les bergers se mettent en route vers la crèche, des anges louent Dieu : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime », Luc 2,14.

Nous aussi, nous sommes invités à rendre grâce à Dieu et à accueillir la naissance de son Fils en nos cœurs. La Paix nous est offerte.

En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre — ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur 

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19 décembre 2016 1 19 /12 /décembre /2016 20:25

 

1. Origine de la crèche - Crèches d'église

Le mot " crèche " signifie une mangeoire pour les            Eglise d'Althorn 2011

 animaux. Selon l'évangile de Luc (2/7),Althorn crèche 2010 (4) Marie a déposé l'enfant Jésus dans la crèche de l'étable où Joseph et elle avaient trouvé refuge. Par extension, le mot désigne l'étable ou la grotte ou est né Jésus.

 

Selon la tradition, l'origine de la crèche de Noël remonte à St François d'Assise. En 1223 il organisa une scène vivante avant de célébrer la messe de Noël. Les premières étaient vivantes. Peu à peu elles furent remplacées par des figurines.

 

L'origine n'est historiquement pas très claire. La première avec personnages remonte à 1283 et fut commandée par le Pape Onofrio IV. les Jésuites en réalisent notamment à Prague en 1562, qui figurent parmi les plus anciennes connues. La Contre Réforme en fait un outil didactique

 

2. Histoire de la crèche - Crèches de Noël familiales

L'histoire de la crèche de Noël s'est poursuivie par l'apparition des crèches dans les familles. Elles n'ont commencées qu'au XVII° et se sont développé au XVIII°, particulièrement à Naples dans les demeures aristocratiques, dans les foyers de la noblesse et de la haute bourgeoisie. Celles ci, de style baroque, étaient raffinées avec une grande diversité de personnages somptueusement ornés. Elles reproduisent la vie quotidienne de Naples.

 

En France pendant la révolution, les représentations publiques étant interdites, la crèche de Noël apparait dans les maisons. C'est alors l'origine de la crèche provençale qui est plus rustique que la napolitaine. Elle est issue de la familiarité avec la population des villages de Provence.

 

3. Les personnages de la crèche

 

             Crèche extérieure Soucht 2011                  

Soucht 2010 - Crèche ext.Les personnages de la crèche de Noël sont d'abord ceux que l'on voit dans le récit de l'évangile de St Luc : l'enfant Jésus, Marie, Joseph, les bergers avec leurs moutons et ceux qui se trouvent dans l'évangile de St Matthieu : les rois mages. La tradition, suivant l’évangile apocryphe du Pseudo Matthieu (6e ou 7e siècle), y a ajouté l'âne et le bœuf qui ne sont pas présent dans l'évangile.

 

Puis les personnages de la crèche se multiplient. A Naples, on voit les personnes de la vie quotidienne de Naples. Ces personnages sont des statues richement ornés atteignant parfois la taille humaine. En Provence, on trouve les personnages d'un village de Provence : le maire, le curé, le tambourinaire, le gitan, le boulanger, la lingère, le ravi ...

 

4. Installation à la maison

La tradition de la crèche de Noël est une tradition familiale. L'installation se fait le 1er dimanche de l'Avent ou le dernier dimanche avant la fête. Elle restera jusqu'au 2 février, date de la présentation de Jésus au Temple.

                        Mini crèche

Mini-crècheOn peut réaliser une grotte en papier rocher , un papier qui imite le rocher. On met au sommet l'ange qui s'est adressé aux bergers et une étoile qui évoque l'étoile des mages. Il y a souvent de la paille et de la farine qui représente la neige et parfois de la végétation telle que la mousse, le thym ou les pommes de pin.

 

On place l'enfant Jésus, Marie, Joseph, les bergers, l'âne, le bœuf, les moutons. On ajoute les santons avec chaque année un nouveau personnage. Il faut mettre les rois mages le 6 janvier jour de l'Épiphanie. Beaucoup l'installent au pied de l'arbre et les cadeaux sont déposés devant elle.

 

Pour accéder à l'album photo des crèches de notre communauté de paroisses,

 cliquer sur le lien suivant : Les-creches-de-Noel 2010 Les-creches-de-Noel 2010

 

Tradition de la crèche de Noël
Tradition de la crèche de Noël
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6 décembre 2016 2 06 /12 /décembre /2016 08:41

Saint Nicolas est fêté le 6 décembre. Cette fête est davantage marquée dans l'Est (Lorraine et Alsace) et le Nord de la France, en Belgique, Allemagne, Autriche et aux Pays-Bas.
Le saint évêque fait le tour des villes pour récompenser les enfants sages. Il visite les écoles maternelles, distribuant aux enfants friandises, pain d'épices, oranges… Chars, défilés prestigieux, feux d'artifices... parachèvent les traditions de cette fête. Saint Nicolas est une fête importante dans la vie culturelle de ces régions. A ce titre, il arrive que des jouets soient offerts aux enfants ce jour-là plutôt qu’à Noël (jour où le cadeau est l’Enfant Jésus).
Aujourd’hui, saint Nicolas est pour beaucoup une légende, un personnage de défilé… Mais n’oublions pas qu’il a vraiment existé. Son histoire est parvenue jusqu’à nous, peut-être teintée de récits plus discutables et proches du mythe. Qui était-il ? Où vivait-il ? Qu’a-t-il fait ? Nous l’avons rencontré…

             St Nicolas et son âne

 

     St-Nicolas-copie-1.jpg

 Parlez-nous de votre enfance

Je suis né vers 270 (c’est si loin dans le temps que la précision me fait défaut !!) à Patare, en Lycie, une ancienne région située au sud de l’Asie-Mineure. Mon père s’appelait Euphémius. Il était un homme riche, pieux et charitable. Ma mère, Anne, était la sœur de Nicolas l’Ancien, évêque de Myre.
Des gens racontent que, nourrisson, je repoussais vigoureusement le sein maternel, préfigurant ainsi ma future pratique assidue du jeûne.
Mes deux parents sont morts de la peste alors que j’étais encore jeune. Me voilà donc à la tête d’une belle fortune que j’ai alors décidé de consacrer à des œuvres de charité.

Et votre sacerdoce ?

C’est mon oncle, évêque de Myre, qui m’a ordonné prêtre et placé comme supérieur du monastère de Sainte-Sion près de Myre.
A la mort de mon oncle Nicolas, les évêques de la province ont ressenti que Dieu me choisissait pour lui succéder. J’ai donc été contraint d’accepter, par respect de la volonté divine !
J’ai connu la persécution, puisque j’ai passé en prison les dernières années du règne de l’empereur Dioclétien. Avec l’arrivée de Constantin, j’ai été libéré et suis revenu à Myre. En plus de ma charge épiscopale, j’ai dû me battre contre l’idolâtrie, issue du polythéisme, toujours vivace. De même, j’ai dû convaincre mon peuple de garder confiance lors d’une grande famine, me démenant pour leur procurer de quoi survivre. Cela a permis à chacun de se recentrer sur les choses essentielles à la vie : aimer Dieu et son prochain… et garder confiance dans l’épreuve.

Au cours de mon épiscopat, je me suis aussi évertué, avec l’aide de Dieu, à combattre les hérésies, notamment celle d’Arius. Lors du premier Concile de Nicée, j’ai fait partie du groupe des 318 évêques qui ont condamné l’arianisme.

 

 

   St Nicolas 2 L’histoire fait de vous un thaumaturge. Pouvez-vous nous parler de vos miracles ?

Pour remettre les choses à leur place, il ne s’agit pas de « mes » miracles, mais de ceux du Seigneur. Je ne suis que son instrument !

Beaucoup d’artistes ont illustré le miracle des trois soldats condamnés à mort. Ils ont prié Dieu que j’intercède pour eux. Ainsi, après que l’empereur Constantin m’a vu en songe lui clamer l’innocence des trois malheureux, ils ont été libérés.

Il y a aussi l’histoire des trois enfants partis aux champs et tués par le boucher. Tout le monde la connaît bien, puisqu’elle est chantée par un grand nombre d’enfants à travers les siècles.

On parle aussi d’une tempête apaisée par mon intercession.

Pour finir avec cela, après ma mort sur terre, vers 325, une huile miraculeuse s’est écoulée de mon tombeau.

  

Tous ces miracles sont-ils à l’origine de votre immense patronage ?

Beaucoup de corporations m’ont choisi comme protecteur ou comme saint patron, probablement en raison de ces miracles. Pour en citer quelques-uns, notons les enfants, les écoliers, les marins, les bateliers, les pêcheurs, les voyageurs et les pèlerins, les mal-jugés, les tonneliers… Je suis aussi patron de la Russie et de la Lorraine, mais ça, vous le savez déjà !

 

 

 

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26 novembre 2016 6 26 /11 /novembre /2016 08:28

1. Couronne de l'Avent

La couronne de l'Avent est faite de branchages de pin, arbre toujours vert, pour signifier la vie. Elle est nouée par un ruban rouge et ornée de pommes de pins. Les couronnes sont un ancien symbole aux significations multiples. Les couronnes rondes évoquent le soleil et annoncent son retour. La couronne est un cercle qui rappelle que le temps des fêtes nous revient à chaque année. Il symbolise aussi que Jésus va revenir, que le temps de l'Avent n'est donc pas seulement l'attente avant Noël, mais aussi bien l'attente du Retour du Christ.

La couronne de l'Avent peut être placée sur une table avec quatre bougies ou sur la porte d'entrée de la maison en signe de bienvenue ou bien à la fenêtre. - Il semble que les premières couronnes soient apparues au nord de l'Allemagne au 16ième siècle, pour préparer les chrétiens à la fête de Noël qui allait venir dans quatre semaines. En Suède elle est réservée pour la Ste Lucie le 13 décembre.

 2. Les quatre bougies de l'Avent

Bougies AventSur la couronne de l'Avent, on place quatre bougies. Chaque dimanche du temps de l'Avent on en allume une de plus. Plus la fête approche, plus il y a de lumière. Les quatre bougies allumées sont le symbole de la lumière de Noël qui approche et qui apporte l'espoir et la paix.

L'origine des bougies de l'Avent, c'est l'initiative d'un pasteur allemand qui décida d'allumer chaque jour une bougie disposée sur une roue, pour marquer les 24 jours qui précédent Noël. La Couronne de l’Avent avec les bougies a été inventée par le pasteur Johann Heinrich Wichern (1808-1881). Éducateur et théologien de Hambourg. Chaque matin, un petit cierge de plus était allumé et, à chaque dimanche du temps de l'Avent un grand cierge. La coutume du temps de l'Avent n’a retenu que les grands.

3. Signification des bougies de l'Avent

Ces bougies symbolisent les grandes étapes du salut avant la venue du messie.

  • La première est le symbole du pardon accordé à Adam et Ève
  • La deuxième est le symbole de la foi d'Abraham et des patriarches qui croyaient en la terre promise
  • La troisième est le symbole de la joie de David dont la lignée ne s'arrêtera pas. Elle témoigne de l'alliance avec Dieu
  • La quatrième est le symbole de l'enseignement des prophètes qui annoncent un règne de justice et de paix

Actuellement pour la messe dans les églises catholiques, on allume progressivement les quatre bougies, mais le symbolisme des étapes du salut est rarement exprimé.

 

Bonne entrée en Avent à toutes et à tous!

 

 

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25 novembre 2016 5 25 /11 /novembre /2016 08:43

La nouvelle année liturgique débute le 27 novembre prochain, jour du 1er dimanche de l’Avent. Nous entrons dans l’année "A". Durant ces quatre semaines d’attente, nous sommes conduits jusqu’à la naissance de Celui que nous attendons, liturgiquement, mais aussi dans nos cœurs.

L’Avent, c’est le temps de l’attente de la venue de Jésus qui nous place en attitude de vigilance, de préparation de la venue nouvelle du Christ à la fin des temps.

L’Avent, c'est quatre dimanches, quatre étapes pour se préparer à accueillir Jésus, pour préparer son chemin.

Restez éveillés et priez en tout temps" 

Etre veilleurs, c'est être témoin du temps qui passe, appelés à dire toute notre espérance en celui qui vient et qui fait toutes choses nouvelles. Etre veilleurs, c'est accepter de témoigner qu'une lumière peut se lever.

Afficher l'image d'origine

 

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14 janvier 2015 3 14 /01 /janvier /2015 20:16

Epiphanie 2015 (1)


Le jour de l'Épiphanie, monsieur le curé avait invité les petits enfants à se retrouver en l'église de Meisenthal pour une célébration  autour de la crèche, avec une bénédiction des enfants.

Une vingtaine de tout petits se sont donc retrouvés près de l'Enfant de la crèche pour cette belle célébration pleine de fraîcheur et de simplicité.

Chaque famille participante était  invitée à apporter un don pour les Restos de cœur de Bitche : petits pots, lait, couches, etc.

Après la célébration,  tout ce petit monde s'est  retrouvé à  table, dans la salle des fêtes de Meisenthal, pour un moment de convivialité avec un bon goûter.

Un grand merci à tous les participants et encadrants.

 

Epiphanie-2015--2-.JPG


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14 décembre 2013 6 14 /12 /décembre /2013 13:42

Fleur de vie déc. 2013 (2)Le samedi 14 décembre dans la matinée,  le S.E.M. (Service Evangélique des Malades) de notre Communauté de paroisses s'était donné rendez-vous pour une célébration diaconale à l'intention des résidents du Foyer Fleur de vie d'ENCHENBERG.

 


 



Le Service Evangélique des Malades entourant le diacre Antoine

Fleur de vie déc. 2013 (37)

Un moment fort de la célébration: le Notre Père

Fleur de vie déc. 2013 (16)

Retrouvez  toutes les photos de cette célébration en cliquant sur le lien suivant:

Service-evangelique-des-malades Service-evangelique-des-malades


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