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20 mai 2021 4 20 /05 /mai /2021 08:06

Qu'est-ce-que la Pentecôte ?

 

La fête de la Pentecôte célèbre la venue de l'Esprit Saint sur les apôtres le cinquantième jour après Pâques (en grec, pentêkostê signifie "cinquantième").

Avant l'Ascension, le Christ avait annoncé aux apôtres: «Vous allez recevoir une force, celle du Saint-Esprit qui viendra sur vous. Alors vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre».

La venue de l'Esprit saint est raconté dans le livre des actes des Apôtres : 

Le Livre des Actes des apôtres (2,1-13) rapporte l’évènement qui s’est passé au Cénacle à Jérusalem, en l’an 30 ou 33 de notre ère, le jour de la fête juive de la Pentecôte, 50 jours après la résurrection du Christ. "Quand le jour de la Pentecôte fut arrivé, ils (les apôtres) se trouvèrent tous ensemble. Tout à coup survint du ciel un bruit comme celui d’un violent coup de vent. La maison où ils se tenaient en fut toute remplie ; alors leur apparurent comme des langues de feu qui se partageaient et il s’en posa sur chacun d’eux. Ils furent tous remplis d’Esprit Saint et se mirent à parler d’autres langues".

Ainsi, la Pentecôte chrétienne est la fête du don de l’Esprit Saint.

Si le feu symbolise la présence divine, les langues de feu qui se divisent au-dessus des têtes des apôtres signifie la descente sur eux de l’Esprit de Dieu. Elles symbolisent le don fait à chacun d’eux pour le rendre apte à annoncer, avec une langue de feu, l’Évangile à tous les hommes.

Pentecôte | Paroisse Notre-Dame de la Mer

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12 mai 2021 3 12 /05 /mai /2021 07:41

 

Du latin, "ascendere" monter, s'élever,"l’Ascension du Seigneur", célèbre l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, c'est-à-dire la fin de sa présence visible sur terre ; elle préfigure notre vie dans l’Eternité. Son départ symbolise un nouveau mode de présence, à la fois tout intérieure, universelle et hors du temps, car le Christ reste présent dans les sacrements et tout particulièrement celui de l’Eucharistie. Croire que le Christ ressuscité est entré dans la pré

gloire est un acte de foi.  

 

Selon les Actes des Apôtres(Act 1/3,8-11) Jésus s'est montré vivant après sa passion pendant 40 jours  (Act 1/3) puis il leur dit "Vous allez recevoir une force celle de l'Esprit saint qui descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins jusqu'aux confins de la terre". Quand il eu dit cela, ils le virent s'élever, puis une nuée vient le soustraire à leur regard. Et comme ils étaient là les yeux fixés au ciel pendant qu'il s'en allait, voici que leur apparurent deux hommes vêtus de blanc qui leur dirent "Hommes de Galilée, pourquoi restez vous ainsi à regarder le ciel ? Celui qui vous a été enlevé viendra de la même manière dont vous l'avez vu partir vers le ciel". Alors du mont des oliviers ils s'en retournèrent à Jérusalem. (Act 1/8-12) 

 

 

Fête Ascension     La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.

     La fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.

Jésus rejoint son Père

     L’Ascension est relatée par l’évangile de Marc (chapitre 16, verset 19), l’évangile de Luc (chapitre 24, verset 51) et le livre des Actes des Apôtres (chapitre 1, versets 6-11). Le livre des Actes des Apôtres rapporte que, quarante jours après Pâques, Jésus apparaît une dernière fois à ses disciples et leur annonce : « Vous allez recevoir une force, celle de l’Esprit Saint qui viendra sur vous. Alors vous serez mes témoins (…) jusqu’aux extrémités de la terre ». Après ces paroles, ils le virent s’élever et disparaître à leurs yeux dans une nuée. L’évangile de Luc précise quant à lui que les apôtres « retournèrent à Jérusalem, remplis de joie ».

     Ainsi s’achève le temps des rencontres du Ressuscité avec ses disciples. Cependant, selon sa promesse, Il sera toujours avec eux, mais d’une présence intérieure : ils ne le verront plus de leurs yeux. Le Christ n’est plus visible, mais il n’abandonne pas ses disciples. Il leur promet la venue de l’Esprit à la Pentecôte.

Un nouveau mode de présence

       Croire que le Christ ressuscité est entré dans la gloire est un acte de foi. L’Ascension est source de liberté : loin de s’imposer aux hommes, Jésus les laisse libres de croire, et donc d’aimer véritablement. Jésus ne cesse d’inviter les hommes à le suivre : dans la foi, ils doivent apprendre à lire les signes de sa présence et de son action, en particulier dans la célébration des sacrements, notamment l’Eucharistie, mais aussi dans sa Parole, son Peuple, ses ministres (évêques, prêtres, diacres)…

« Pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ?  » (Ac 1, 11) s’entendent dire les apôtres : l’Ascension du Christ est aussi un appel à un plus grand engagement dans le monde pour porter la Bonne Nouvelle.

La signification des Cieux

     L’Ascension de Jésus n’est pas un voyage dans l’espace, vers les astres les plus lointains, car les astres sont eux aussi faits d’éléments physiques comme la terre. Pour les croyants, monter aux cieux c’est rejoindre Dieu et vivre en son amour. Ici, nulle question de magie ou d’action spectaculaire. À propos du Ciel, le Catéchisme de l’Eglise catholique parle de « l’état de bonheur suprême et définitif ». Jésus ne s’est pas éloigné des hommes mais maintenant, grâce à sa présence auprès du Père, il est proche de chacun, pour toujours.

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26 mars 2021 5 26 /03 /mars /2021 10:00

        

 Entrée de Jésus dans JérusalemLe dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur, les catholiques entrent dans la Semaine Sainte.

   Aujourd'hui commence à se jouer le drame conduisant à la Croix celui qui donne sa vie par amour pour les hommes. Acclamé par une foule en liesse, il sait déjà la sentence des autorités de son temps... Mais il marche résolument vers Jérusalem, sûr de l'amour du Père.

+++

Evangile : St Marc (14,1 - 15,47) :  La Passion de notre Seigneur Jésus Christ.

 

La dernière cène

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27 février 2021 6 27 /02 /février /2021 09:38
 
Le Carême….un élan
  
- Un élan pour prier. 
 Il suffit que nous trouvions le temps pour prier personnellement et en communauté.
- Un élan pour être libres.
Tant d’obstacles entravent notre liberté ; ce peut être l’alcool, le tabac, la télé, l’ordinateur, le  travail, la nourriture. Il ne s’agit pas de jeûner pour jeûner, mais de jeûner pour être des hommes et des femmes libres. À nous de nous libérer pour être plus disponibles, et à Dieu, et aux autres.
- Un élan pour partager. 
Le temps du Carême est un temps favorable pour ouvrir les mains, ces mains si souvent crispées. Nous ne pouvons fermer les yeux sur ce qui se passe dans le monde tant que nous saurons qu’un être humain, sur terre, vit en dessous du minimum vital, nous ne pourrons fermer les mains. Choisir est l’acte de la personne libre.
Soyons libres durant ce Carême pour prendre notre élan vers la vraie source.
« Je veux en faire une marche joyeuse vers Pâques. Je soufflerai sur les cendres, réveillerai les braises cachées dessous et entretiendrai le feu. Seigneur rends mon pas léger et aide-moi à faire de ces quarante jours une montée vers ta joie ».
Père Charles Delhez

 
 
 
 
Le Carême….un élan
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14 février 2021 7 14 /02 /février /2021 14:04

 

mercredi_des_cendres.jpgLe début du carême catholique, toujours un mercredi, c'est le «  jour des cendres », le début d'un chemin de conversion qui nous conduit à Pâques. Le jour d'entrée en Carême on fait le rite des cendres. Cette année, nous entrons en carême le mercredi 17 février 2021.

C'est un jour de jeûne et d'abstinence.  Si on prend un repas à midi, on ne prend qu'une légère collation le soir.

 

Origine du Mercredi des cendres

 

L'origine remonte au pape Grégoire le grand (fin du 6ème siècle) qui décida de rajouter quatre jours au Carême pour obtenir les quarante jours de jeûne en dehors des dimanches et avança ainsi le début du Carême au mercredi.

 

Origine et histoire du rite de l'imposition des cendres

 

Le  début du carême catholique est marqué par le geste de l'imposition des cendres. Ce geste est hérité de la tradition juive comme démarche de conversion. Chez les juifs, la signification des cendres sur la tête  était un témoignage de pénitence, de deuil et de tristesse.

Dès le III ème - IV ème siècle, l'Église faisait ce rite sur la tête des pénitents publics après avoir entendu la confession publique de leur faute, puis elle les chassait de la messe jusqu'à leur réintégration le Jeudi saint.

Ce rite est plus ancien que l'origine du mercredi des cendres qui remonte au pape St Grégoire le grand (fin du VIème siècle). Celui-ci  décida de rajouter 4 jours pour avoir les quarante jours de jeûne en dehors des dimanches.

Lors que la pénitence publique tomba en désuétude au Xème siècle, les fidèles demandèrent à les recevoir de la même façon pour marquer le début du carême, d'une démarche de conversion. Au XIV ème siècle, la réception par tous les fidèles est universelle dans l'Église d'occident.

 

Signification du geste d'imposition des cendres

La signification de l'imposition des cendres nous rappelle notre condition humaine : sur cette terre nous ne sommes que de passage et nous retournerons en poussière.  C'est le même mot hébreu qui se traduit par cendre et par poussière. - D'autre part, le rite exprime que nous sommes pécheurs, appelés à nous convertir et à distinguer dans notre vie ce qui est important et ce qui n'est que poussière. L'imposition des cendres est un geste symbolique riche de significations. - Beaucoup de chrétiens, même non pratiquants réguliers, viennent ce jour là pour les recevoir, car c'est un rite qui touche les cœurs.

Mercredi 17 février 2021 : mercredi des Cendres

 

9 H messe des Cendres à MONTBRONN

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12 février 2021 5 12 /02 /février /2021 14:02
Mercredi 17 février: entrée en Carême

Le mercredi des Cendres -cette année le 17 février- débute le Carême, période de quarante jours qui se termine par la Passion et la Résurrection célébrée à Pâques. Ce jour est marqué par une célébration au cours de laquelle le prêtre trace une croix sur chaque fidèle en lui disant: "Convertis-toi et crois à l’Evangile", ou : "Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière".

 

 

Le mercredi des Cendres est un jour de jeûne et d'abstinence.

La messe des Cendres 

le mercredi 17 février à 9 H à MONTBRONN

 

 

Mercredi 17 février: entrée en Carême
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14 avril 2020 2 14 /04 /avril /2020 17:35

 La dernière cène

La-derniere-cene.jpg

 

Le Mont des Oliviers

Le-Mont-des-Oliviers.jpg

 

La crucifixion

La-crucifixion.jpg

 

      La résurrection

La-Resurrection.jpg

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13 avril 2020 1 13 /04 /avril /2020 17:37
Flash d'information
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11 avril 2020 6 11 /04 /avril /2020 18:00

Alléluia! Alléluia!

Le Christ est ressuscité.

Lui le Chemin, la Vie et la Vérité. Il est le Vivant pour toujours,

Lui qui nous embrase de son amour.

 

 

La Résurrection

 

Dimanche de Pâques

La resurrection

« Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rend au tombeau. La pierre a été enlevée… Les bandelettes ont été déposées… Le linge est roulé à part » (Évangile selon saint Jean, 20).

Étymologiquement, « Pâques » signifie « passage » : par ce passage de la mort à la Vie, le Christ a sauvé l’Homme du péché et l’a appelé à la vie éternelle. La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.

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10 avril 2020 5 10 /04 /avril /2020 18:10

 

La célébration de la nuit du Samedi Saint au dimanche de Pâques est « une veille en l’honneur du Seigneur » durant laquelle les catholiques célèbrent Pâques, passage des ténèbres à la lumière, victoire du Christ sur la mort. C’est pourquoi, dans la nuit, le feu et le cierge de Pâques sont allumés, puis la flamme est transmise aux fidèles.

C’est aussi durant cette veillée – ou Vigile pascale – que sont célébrés les baptêmes d’adultes. Ils sont aussi l’occasion pour les fidèles de renouveler les promesses de leur baptême. Au cours de la Vigile pascale près de 3000 baptêmes ont été célébrés en France et 80 % de ces catéchumènes ont entre 18 et 40 ans.

Pour les enfants, les jeunes et les adultes qui vont être baptisés au cours de la vigile pascale, Pâques résonne en événement inaugural de leur vie de chrétien.
A l’issue de leur chemin catéchuménat, vécu depuis plusieurs années, cette nuit pascale constitue un sommet pour leur initiation chrétienne ; Sommet signifié par l’ensemble de la liturgie qui célèbre la mémoire de Jésus Christ.
Au cœur de la vigile, les rites spécifiques aux sacrements d’initiation sont parlants : La plongée dans l’eau, symbole de mort et de vie, passage à la résurrection dans le Christ. On est baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Au sortir de l’eau, les nouveaux baptisés seront revêtus du vêtement blanc. Ils le porteront au cours de certaines célébrations du temps pascal.
S’ils sont confirmés ce soir-là, il y aura le rite avec le saint chrême, la marque de lEsprit Saint.
Avec toute l’assemblée, ils recevront le cierge allumé. Tels des porteurs de la lumière de foi dans leur vie, ils participent à la liturgie eucharistique et communient pour la première fois.

Ce qui est beau à voir et non moins significatif, c’est la joie rayonnante de ces nouveaux baptisés. Cette émotion profonde et toute simple mais qui en dit long sur la transformation humaine et spirituelle qu’ils sont en train de vivre. Ils sont les mêmes hommes, les mêmes femmes qu’auparavant mais tout autre quand même puisque résolument disciples de Jésus de Nazareth.

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9 avril 2020 4 09 /04 /avril /2020 18:00

     ​​​​​​​​​​​​​​ Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix.

L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix. Le chemin de croix n’est pas un office liturgique mais un exercice de piété.

​​​​​​​

  •  
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9 avril 2020 4 09 /04 /avril /2020 10:00

Le Jeudi Saint, l'Eglise célèbre la messe en mémoire de la Cène du Seigneur: institution, par le Christ, de l'Eucharistie et du sacerdoce (prêtres). Par l'eucharistie, sous la forme du pain et du vin consacrés, le Christ offre son corps et son sang pour le Salut du monde. Dans beaucoup d'églises, on procède au rite du lavement des pieds rappelant le geste de Jésus vis-à-vis de ses apôtres. Le prêtre s'agenouille et lave les pieds de douze fidèles. Dans ce cadre, à cette heure, ce geste dit mieux qu'un long discours que le sacerdoce est un service.

 

 

Evangile selon St Jean (13, 1-15)

« Il les aima jusqu’au bout »

    Avant la fête de la Pâque, sachant que l’heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu’au bout.
     Au cours du repas, alors que le diable a déjà mis dans le cœur de Judas, fils de Simon l’Iscariote, l’intention de le livrer, Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu’il est sorti de Dieu et qu’il s’en va vers Dieu, se lève de table, dépose son vêtement, et prend un linge qu’il se noue à la ceinture ; puis il verse de l’eau dans un bassin. Alors il se mit à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu’il avait à la ceinture. Il arrive donc à Simon-Pierre, qui lui dit : « C’est toi, Seigneur, qui me laves les pieds ? » Jésus lui répondit : « Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. » Pierre lui dit : « Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! » Jésus lui répondit : « Si je ne te lave pas, tu n’auras pas de part avec moi. » Simon-Pierre lui dit : « Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! » Jésus lui dit : « Quand on vient de prendre un bain, on n’a pas besoin de se laver, sinon les pieds : on est pur tout entier. Vous-mêmes, vous êtes purs, mais non pas tous. » Il savait bien qui allait le livrer ; et c’est pourquoi il disait : « Vous n’êtes pas tous purs. »
     Quand il leur eut lavé les pieds, il reprit son vêtement, se remit à table et leur dit : « Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ? Vous m’appelez “Maître” et “Seigneur”, et vous avez raison, car vraiment je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. C’est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez, vous aussi, comme j’ai fait pour vous. »

Jeudi Saint
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6 avril 2015 1 06 /04 /avril /2015 06:17

Samedi saint, le 4 avril 2015, la veillée pascale communautaire était organisée cette année en l’église paroissiale de St LOUIS lès BITCHE.

L'abbé Daniel SARRITZU, assisté du diacre Antoine présidait la cérémonie qui a réuni autour de notre curé une assemblée nombreuse et recueillie venant de toutes les paroisses de notre communauté. Pour cette occasion, les différentes chorales, dirigées de façon magistrale par Camille STEYER, avec François BRUNNER à l'orgue, s'étaient regroupées pour animer par leurs chants polyphoniques cette veillée d'autant plus spéciale, que cette année, notre communauté accompagnait une catéchumène, en l'occurence Simone, la maman de notre curé, vers le baptême, la confirmation et la communion.

 

Liturgie de la Lumière

«Feu nouveau, chantons la Lumière

Feu nouveau, l’hiver est fini !»

Passer la souris sur les photos et cliquer sur les flèches qui apparaissent pour aller à la photo suivante
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Après la liturgie de la lumière, avec bénédiction du feu nouveau qui s'est tenue sur le parvis, c'est en procession que le cierge pascal, allumé au feu nouveau et porté par le diacre Antoine, est arrivé dans le chœur de l'église. Chaque fidèle a reçu un cierge plus petit avec lequel il a pu transmettre la lumière à son voisin.

 

Liturgie de la Parole

«Dieu, tu es grand, tu es beau,

Dieu vivant, Dieu très haut»

"Jésus de Nazareth, le Crucifié, est ressuscité"
"Jésus de Nazareth, le Crucifié, est ressuscité"
"Jésus de Nazareth, le Crucifié, est ressuscité"

"Jésus de Nazareth, le Crucifié, est ressuscité"

Liturgie baptismale

C’est là que se situe le baptême et la confirmation de Simone, la catéchumène qui s'approche de l'autel, accompagnée de son parrain et de sa marraine.

Après avoir béni l'eau, l'abbé Daniel la verse sur le front de la catéchumène laquelle est ensuite revêtue d’un vêtement blanc et un cierge allumé lui est remis.

 

« Jubilate Deo, cantate Domino

Jubilate Deo, cantate Domino »

 

Puis, c'est l’assemblée qui est aspergée d’eau bénite nouvelle, en souvenir du baptême.

 

Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche

Vient ensuite la confirmation de la catéchumène nouvellement baptisée:

Simone, croyez-vous en Dieu le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre?

Oui, je crois!

"Simone, soit marquée de l’Esprit saint le don de Dieu".

S'ensuit un moment émouvant, quand Daniel le fils et célébrant, très ému, donne un baiser à la nouvelle confirmée, Simone sa maman, qui ne peut retenir une larme.

Enfin, chaque participant est appelé à renouveler sa profession de foi :

«Croyez-vous en Dieu le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre?

Oui, nous croyons.»

 

« Peuple saint, rassemblé dans la louange

Nous rendons grâce pour la Pâque du Vivant

Christ est ressuscité, Alleluia »

 

 

Simone, toute émue, regagne son banc dans l'assemblée

Simone, toute émue, regagne son banc dans l'assemblée

Liturgie eucharistique

«Aujourd’hui nous célébrons Jésus-Christ mort sur le bois de la croix et ressuscité d’entre les morts.»

 

Simone s'approche la première fois de la table de communion

Simone s'approche la première fois de la table de communion

Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche

Conclusion de la célébration

Dans son exhortation finale, l'abbé Daniel, a remercié tous les participants mais également tous les bénévoles qui, à un titre ou à un autre, se sont mobilisés pour la bonne tenue de cette veillée et à tous, a souhaité une joyeuse et sainte fête de Pâques avant de procéder à la bénédiction solennelle.

 

Chant final:

"Christus ist erstanden

O tönt, ihr Jubellieder, tönt!“

Simone, la nouvelle baptisée entourée de ses parrain, marraine, M le curé et le diacre Antoine
Simone, la nouvelle baptisée entourée de ses parrain, marraine, M le curé et le diacre Antoine
Simone, la nouvelle baptisée entourée de ses parrain, marraine, M le curé et le diacre Antoine
Simone, la nouvelle baptisée entourée de ses parrain, marraine, M le curé et le diacre Antoine
Simone, la nouvelle baptisée entourée de ses parrain, marraine, M le curé et le diacre Antoine
Simone, la nouvelle baptisée entourée de ses parrain, marraine, M le curé et le diacre Antoine
Simone, la nouvelle baptisée entourée de ses parrain, marraine, M le curé et le diacre Antoine
Simone, la nouvelle baptisée entourée de ses parrain, marraine, M le curé et le diacre Antoine

Simone, la nouvelle baptisée entourée de ses parrain, marraine, M le curé et le diacre Antoine

Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
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Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
Veillée pascale communautaire à St Louis lès Bitche
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24 février 2015 2 24 /02 /février /2015 08:23

2015 (1)Notre diocèse a la chance d'accompagner, chaque année, un certain nombre d'adultes -les catéchumènes- sur le chemin qui mène au baptême et aux sacrements.

Le dimanche 22 février dernier, venant des quatre coins du département, ils sont 26 à s'être retrouvés à la cathédrale de METZ autour de Mgr Jean-Christophe LAGLEIZE, évêque de METZ, pour l'appel décisif. Pour cet engagement important, ils étaient soutenus par leurs parrains et marraines, les prêtres accompagnateurs et leurs équipes.

Après une célébration fervente et pleine d'émotion en la cathédrale, tout le monde s'est  retrouvé au Grand séminaire pour un repas suivi d'une catéchèse mystagogique donné par l'abbé Jean Christophe Meyer, vicaire général. (Le temps de la mystagogie est situé comme temps qui conclut l’initiation chrétienne. Il fait donc partie de cette initiation à part entière.  Cliquer sur ce lien pour plus de précisions sur la mystagogie: link

La journée s'est  achevée par un temps de prière. 

http://metz-catholique.fr/index.php?option=com_content&view=article&id=1835&catid=231&Itemid=505

 

2015 (3)

2015 (2)

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17 mai 2013 5 17 /05 /mai /2013 18:21

 

Crécelle 2Pendant la Semaine Sainte, dans plusieurs villages de notre communauté de paroisses, les servants d’autel perpétuent la tradition des crécelles dont le but est de remplacer les cloches sensées être parties à Rome, pour Pâques. Comme dans de nombreux villages de Moselle-Est, ces jeunes traversent le village trois fois par jour en criant « c’est l’Angélus » et en actionnant leurs crécelles pour annoncer l’angélus.  Puis le samedi, c’est la tournée des maisons pour quêter friandises, œufs ou pièces de monnaie pour financer leur sortie annuelle. Un grand  merci à toutes les personnes qui leur ont réservé un bon accueil.

Pour les encourager à perpétuer et, plus tard, à transmettre cette tradition, un goûter festif les a rassemblés autour de leurs responsables.

Crécelleurs 2013 Goetz (1)


Crécelleurs 2013 Goetz (3)

Crécelleurs 2013 Goetz (2)

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  • : Blog de la communauté de paroisses St Laurent du Pays du Verre - Diocèse de METZ - Moselle
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